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不忘。故须拣也。观云。二实色不即真空。实色是所拣。以幻色即真空。故是能拣法也
物本寂然因计成有 依他境寂遍计执而似有。古德云。妄计因成执。迷绳谓是蛇
镜里元无影影虚显镜明水因有月方知净。天为...
忌道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669599.html
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柔丝袅娜，汉文则玉筋端庄；健处如铜墙铁壁，软处则如龙如蛇。 冯梦祯印 一印，最能表现朱简精湛的刀法技能。他以短刀碎切为之，刀痕十分显露，但刀刀体现出笔意，如横画都顺着笔势，有的弓形向上，有的向下；直画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
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描写释迦佛来到菩提树下，跏趺坐草，内思安般的情景： “跏趺而坐，身心端直，如蛇缠身，卓然不动。” (2).诸佛成道后，更于二六时中常住于禅思，起种种三昧，或者自受用，或用来摄受闻法大众。如禅秘要...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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故实非真见，反成非量。又如误绳为蛇，误山岚为烟，比知有火等，皆比量之错谬，通非量摄。 （六）自共问题： “自”者自识，“共”者多识。世界既为各个有情之业识所共变，其间自他受用之形相为如何欤？应分作...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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。 日映未。六蛇共室真堪畏。出没阎浮是几遭。多生还不分泾渭。猛回头。滌尘胄。人命无常须不讳。死字常将挂在眉。才觉西方有滋味。 晡时申。叹息人身似转输。此身不向今生度。更向何生度此身。休错过。莫因循...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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富豪家满中七宝。而凡夫生盲在宝藏中：动辄罣碍，为宝所伤。二乘热病，见是鬼、虎、蛇、龙。怖故逃避。渐修权乘，犹夜间视：人、杌、矇眬。但见华敷。不了甚深真法性。唯圆顿一乘：从初洞达诸法实相：诸佛众生一口吞尽...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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相矛盾的，但是此二命题均不为真。在此情况之下，排中律能有作用吗？此时所有的形容词、所有的变项均是悖理误谬的。「以绳为蛇」的幻觉亦是一佳例，我们不能说「绳蛇」是 -------------------...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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药叉大将及其眷属。在七尊药师的两侧，各绘有六 身药叉大将。他们的甲冑装束与唐朝将军相似，不同点是他们 的头上分别有蛇、兔、虎、龙等动物标志（图九）。这十二个 将军形象应是经中提到的「十二药叉...
宁强
|佛学论文|因明|五明|
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双叉岭上」邂逅腊户刘伯钦之前，曾因周遭 出现虎、蛇、毒虫和怪兽而觉「衬身无地」；随后，他跟刘 伯钦来到一处山坡，又被一头斑烂猛虎諕得软瘫在地。等到 要跟刘伯钦在「两界山头」 (第十四回）上分手时，...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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升降，百药爰在。」古籍所谓国名，吾人须从活看，印 度拜蛇，于今犹盛。郝疏云：「巫咸将夕降兮，王逸注云， 巫咸，古神巫也，当殷中宗之时，王逸此说恐非也。殷中宗 之臣虽有巫咸，非必即是巫也，海外西经...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
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